Wiiでお正月

漢籍（かんせき）とは、和書に対応する用語であり、漢文で書かれた中国の書籍を指す言葉である。通常、仏典の類は含まず、儒教関連の図書を中心とした書物に限定して用いられる。

一般的には、近代になって出版された新しい学問体系に従って書かれたものは含まれない。主として袋とじを糸で綴じた線装本（各国で糸の綴じ方が違い、日本のものを和装本と言う）であることが多い。中国人の著作であるが、場合によっては、日本人の書いたものも含め、漢文で書かれたもので、訓点を施されていないものは、漢籍と総称される場合がある。
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漢籍の中でも、中国で出版されたものは、特に「唐本」と呼んでおり、それを輸入して日本で復刻や翻刻したものは「和刻本」と呼ばれる。また朝鮮半島で出版されたものは「韓本（朝鮮本・高麗本）」という。

また、和書と漢籍をあわせた総称として、和漢書という用語もある。
漢籍は通常、中国の伝統的な図書分類法である経・史・子・集という四部分類で分類される。その模範となる『四庫全書総目提要』の分類に従いつつ、その不備を補うかたちで各所蔵機関で独自の分類がとられている。なお漢訳仏典については子部・釈家類に入れられることもあるが、漢籍から独立させられ、仏典独自の分類がされることが多い。

バーミキュライト（ヴァーミキュライト、expanded vermiculite）は、農業や園芸に使われる土壌改良用の土。また、建設資材としても使われている。 名前の由来は、ラテン語vermiculareから。

中国、南アフリカ、オーストラリア、ジンバブエ、米国などに産出する原鉱石の蛭石（ひるいし、vermiculite）を800℃ほどで焼結処理し、10倍以上に膨張させたもの。
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土壌改良土
多孔質で非常に軽く、保水性・通気性・保肥性がある。pHもほぼ中性である（アルカリ性のものもある）。ピートモスや赤玉土などと混ぜて使用する。ほぼ無菌なので、ガーデニングにおける挿し木用土、種蒔き用土として使われる。
建設資材
非常に軽い（かさ比重は約0.1）ので、壁面用石膏ボードなどの骨材として使われる。
使い捨てカイロ
暖をとるための使い捨てカイロの主材料として使われる。

石綿（アスベスト）との関係 [編集]
バーミキュライトの原料の蛭石には、その産地によっては鉱脈が近いこともあり、石綿（アスベスト）が含まれている可能性がある[1]。そのため、全く含まれていない事が確認されている鉱脈産出（例：南ア・パラボラ鉱脈など）が主流となっているものの2009年の日本では、産地表示の義務は無い。

苦土蛭石
苦土蛭石（くどひるいし、vermiculite）は鉱物（ケイ酸塩鉱物）の一種。

化学組成は Mg1-x(Mg,Fe,Fe3+,Al)3(Si,Al)4O10(OH)2・4H2O。単斜晶系。

寛政の改革を推進した。田沼時代のインフレを収めるため、質素倹約と風紀取り締まりを進め、超緊縮財政で臨んだ。抑商政策が採られて株仲間は解散を命じられ、大名に囲米を義務づけて、旧里帰農令によって江戸へ流入した百姓を出身地に帰還させた。また棄捐令を発して旗本・御家人らの救済を図るなど、保守的、理想主義的な傾向が強かった。

対外対策では、林子平の蝦夷地対策を発禁処分として処罰し、漂流者大黒屋光太夫を送り届けたロシアのアダム・ラクスマンの通商要求を完全に拒絶するなど、強硬な姿勢で臨んだ。七分積金や人足寄場の設置など、今日でいう社会福祉政策を行ってもいるが、思想や文芸を統制し、全体として町人・百姓に厳しく、旗本・御家人を過剰に保護する政策を採り、民衆の離反を招いた。また、重商主義政策の放棄により、田沼時代に健全化した財政は再び悪化に転じた。

その一方で、超長期の政権安定、特に前半の百数十年は成長経済基調のもと、町人層が発展し、学問・文化・芸術・経済等様々な分野の活動が活発化し、現代にまで続く伝統を確立している。
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発展する経済活動と土地資本体制の行政官である武士を過剰に抱える各政府（各藩）との構造的な軋轢を内包しつつも、「泰平の世」を謳歌していた江戸時代も19世紀を迎えると、急速に制度疲労による硬直化が目立ち始める。

それに加えて、18世紀後半の産業革命によって欧米諸国は急速に近代化しており、それぞれの政治経済的事情から大航海時代の単なる「冒険」ではなく、自らの産業のために資源と市場を求めて世界各地に植民地獲得のための進出を始めた。極東地域、日本近海にも欧米の船が出没する回数が多くなったが、幕府は日本との外交ルートを模索する外国使節や外国船の接触に対し、1825年（文政8年）には外国船打払令を実行するなど、鎖国政策の継続を行った。

ルーシ諸公がハンに納める貢納を取りまとめる役を請け負ったためにカリター（財布）のあだ名をつけられたイヴァン1世以来、モンゴル支配下で次第に実力をつけたモスクワ大公国は、14世紀後半にはキプチャク・ハン国の王統中断に始る混乱によってますます勢力を強め、ドミトリー公時代の1380年にはクリコヴォの戦いでキプチャク・ハン国西部の実力者ママイを破った。しかし、その直後にはママイを殺害してキプチャク・ハン国の再統合を果たしたトクタミシュの攻撃を受けて服属を余儀なくされるなど、タタールのくびきを脱するには至らなかった。

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14世紀から15世紀のモスクワ大公国は、トヴェーリをはじめとするルーシ内の諸公国や、西で台頭したリトアニア大公国（のちのポーランド・リトアニア）と戦いながらルーシに勢力を拡大していった。一方、キプチャク・ハン国の側では、トクタミシュがティムールに敗れて没落した後は分裂の度を深めていた。ドミトリー大公の曾孫、イヴァン3世はこの力と情勢を背景として、1480年にハンからの独立を宣言し、貢納を停止した。また、北西ルーシの強国ノヴゴロド公国を併合し、ルーシ北部の統一をほとんど成し遂げた。また、イヴァン3世は東ローマ帝国最後の皇帝の姪と結婚、モスクワ大公が1453年にオスマン帝国によって滅ぼされた東ローマ皇帝にかわる正教会の保護者としての地位を自認する端緒をつくった。ロシア語で皇帝を意味するツァーリの称号もイヴァン3世のとき初めて使われたといわれる。

イヴァン3世の孫、イヴァン4世（イヴァン雷帝）は1547年にツァーリの称号を正式に用い、ロシアの正教会の間ではモスクワはローマ、コンスタンティノポリスに続く第三のローマであり、ツァーリはローマ皇帝の後継者であるとする考えが生まれてきた。モスクワ大公国の支配領域が、「ルーシの国」を意味する「ロシア」との名称で呼ばれるようになり始めたのも、イヴァン4世の頃の16世紀であったと言われる。

また、1552年にカザン・ハン国、1556年にアストラハン・ハン国を滅ぼし、始めてキプチャク・ハン国の一部を併合、シベリアに向かって東方への拡大を開始した。イヴァン4世は内政的には大貴族を抑圧してツァーリの直轄地を広げ、ロシアで最初の議会をつくるなど、中央集権化を目指した改革を進めた。かつてルーシ諸公国のひとつに過ぎなかったモスクワ大公国は、多民族を内包する大国家ロシアへと変貌を遂げつつあった。しかし1558年に始まったリヴォニア戦争で25年に渡りバルト地方の覇権を争いながら、ポーランド、新興のスウェーデンに敗れ、ヨーロッパから追い出された。さらにその後イヴァン4世は、流血、粛清を繰り返した挙げ句、国家は荒廃し、イヴァン4世死後の混乱・衰微を招来させてしまう原因を残してしまうのである。

ニューヨーク・パンクは、1960年代中期から後半にかけてアンダーグラウンドで活躍したガレージロック（オリジナル・パンク）バンド（MC5、ヴェルヴェット・アンダーグラウンド、イギー・ポップ&ザ・ストゥージズなど）やニューヨーク・ドールズから派生したものである。ただし、当時はニューヨークで活動するアンダーグラウンド・ロック・バンド全般が十把一絡げにニューヨーク・パンクと呼ばれていたきらいがある。後世への影響云々で判断すればラモーンズ、ジョニー・サンダース&ハートブレイカーズあたりが厳密な意味でのニューヨークのオリジナル・パンクと呼べるだろう。ラモーンズ、テレヴィジョンなどのニューヨーク・パンク勢はその音楽的な影響の強さにも関わらず、決して世界的な商業的成功を得ることは出来なかった。ポップ色の強いブロンディ、ワールドミュージックに傾倒したトーキング・ヘッズなどニューヨーク・パンクから派生したニュー・ウェイヴ・バンドの一部が、一定の商業的成功をおさめたにとどまる。

ロンドン・パンク興隆 [編集]
このニューヨークでのアンダーグラウンドの動きに注目したのは大西洋を隔てた英国である。ラモーンズのロンドン公演などを機に、ロンドンを中心にニューヨーク・パンクを模倣したバンドが多数結成されるようになった。ロンドン・パンクの特徴としては、初期のロックンロールが持っていた攻撃性、反社会性、スリーコード中心の曲調、前衛的な歌詞などが挙げられる。また、少し前に流行っていたパブロックといわれる音楽もロンドン・パンクに大きな影響を与えた。破れた細いジーンズ、古Tシャツ、革ジャン、よれよれのジャケットなどのファッションも若者の間で流行した。イギリスで2大バンドと呼ばれたのはストラングラーズとセックス・ピストルズであるが、アメリカ進出は成功しなかった。むしろ後発のザ・クラッシュがアメリカでそれなりの成功を収めた。

ストラングラーズは、1974年にロンドンで結成された。当時の流行から外れた短い髪､細いズボン、短いギターソロ､攻撃的な歌詞と音楽。彼らの斬新さはニュー・ウェイヴと呼ばれ次第に人気が出た。アイスクリーム販売用のバンでイギリス中を軽快に移動し、毎日のようにライヴを行った。反体制のシンボルとして右翼団体の標的となるなど問題もかかえつつ、人気はうなぎのぼりにのぼり、各アルバムをイギリスのトップ5に送り込んだ。1970年代当時、イギリスでも日本でもセックス・ピストルズ以上に人気があった。

アメリカでニューヨーク・ドールズに準メンバーとして関わったマルコム・マクラレン（後にアダム&ジ・アンツ、バウ・ワウ・ワウのマネージャーも勤めた）が、ロンドンのアートスクール時代の仲間ヴィヴィアン・ウエストウッドの店「SEX」に出入りしていた若者を集め、1975年にセックス・ピストルズを結成させた。リチャード・ヘル（テレヴィジョン〜ハートブレイカーズ〜ヴォイドイズ）の破れたシャツ、安全ピン、逆立てた髪という奇抜なファッションを採り入れ、傍若無人な言動を繰り返したことでイギリス中の話題となり、パンクがメジャーに進出するきっかけを作った。それまで大学のキャンパスでしか使われなかったアナーキーというフランス語源の言葉を、ポップ音楽に取り入れた。

1976年、ダムドがデビュー。ロンドン・パンクで最初にシングル、およびアルバムをリリースした。ほかのパンク・バンドに比べて政治色が薄く圧倒的な演奏のスピードが特徴で、アルバム『地獄に堕ちた野郎ども』が大ヒットした。

ザ・クラッシュは1976年にロンドンで結成され、翌1977年『白い暴動』でデビュー。1st、2ndアルバムはパンク色の強いものであったが、パンクと通じる精神性をもつレゲエ、カリプソ、ロカビリーへの接近を試みた3rdアルバム『ロンドン・コーリング』（1979年）を発表、しだいに普遍的なロックバンドへと成長していく。シングル「ロック・ザ・カスバ」のヒットによってアメリカでも人気を得、スタジアム規模のライブツアーを何度か行った。

他にザ・ジャムが、ネオモッズ・ムーブメントを巻き起こしUKチャートでNo.1ヒットを4曲も出すなど1982年の絶頂期に解散するまで人気バンドとして君臨した。ベテランのミュージシャンたちによって結成されたポリスでさえ、デビューアルバムはパンクであった。またスペシャルズ、マッドネスなどの2トーン系スカバンドが人気を博した。

ブームの火付役であったセックス・ピストルズは、アメリカツアーの途中で空中分解し、オリジナルアルバム1枚を残しただけで解散。リードボーカルだったジョニー・ロットン改めジョン・ライドンは、新たにPIL（パブリック・イメージ・リミテッド）を結成。カンやキャプテン・ビーフハートといった前衛ロックや、ダブを大幅に採り入れた奇抜な音楽は話題となり、パンクからニュー・ウェイヴへという時代の変化を印象づけた。

イギリスでは、失業者の増加と言う社会問題が下地となって、若者たちの不満、怒り、反抗、暴力性などを掬い上げたパンクが大きな社会現象となった。ジェネレーションX（ビリー・アイドルが在籍）などのポップなバンドも次々に生まれ、盛り上がった。ファッション、芸術、文学にまでその波は広がり、セックス・ピストルズ以上に髪を逆立たせ、服を破いたスタイルのロンドン・パンク・ファッションは世界中で知られた。1980年代のロンドンでは観光客相手に、パンク・ファッションで街頭に立ち、お金をもらって写真を撮らせるビジネスもあった。（ちなみに日本ではこういった行為は違法である）

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デキ200形は、かつて名古屋鉄道が所有していた直流用電気機関車。2両（201・202）が存在した。

概要 [編集]
元々は、1927年（昭和2年）3月に製造された瀬戸電気鉄道（現瀬戸線）のデキ1とデキ2である。600V専用で凸字形、軸配置：B+B・出力：304kW（76kW×4・400PS）・車体長：10.2m・自重：30.5tであった。日本車両製造製であるが、主電動機は三菱電機製、電装品の一部はウェスティングハウス製である。

1939年（昭和14年）、瀬戸電気鉄道は名古屋鉄道に合併し、名古屋鉄道瀬戸線となる。同時にデキ1・2は名鉄へ転籍し、デキ200形（201・202）に改称される。名古屋鉄道となった後に、集電装置をポールからパンタグラフに変更、前照灯の位置を変更するなどの改良が加えられたが、瀬戸線から移動することはなかった。

就役当初から尾張瀬戸駅-堀川駅（名古屋市）間での貨物輸送に従事し、瀬戸市の産品『せともの』（陶器類）を堀川の舟運へ引き渡し、帰りは窯で使用する薪などを積荷として運送した。後に、貨物輸送は大曽根駅で貨車の授受を行うよう変更され、これは1500V昇圧直前まで続けられた。

1978年（昭和53年）1月末で瀬戸線の貨物輸送が廃止され、2月以降は同線1500V昇圧後の車両（3780系、6600系など）の運搬に使用された。運搬は大曽根駅からの国鉄中央本線への貨物引込み線を利用し、引渡しは国鉄線（甲種輸送）を牽引したディーゼル機関車（DE10形）+（1500V車両4両）+デキ200（1両）という組成で行い、名鉄へ引渡し後はデキ200+（1500V車両4両）+デキ200という組成で車両留置場所（尾張瀬戸駅構内・喜多山分工場など）へ回送を行った。

同年3月、瀬戸線が1500V昇圧されたため廃車となる。201はアメリカに寄贈される話もあったが諸般の事情で中止となり、南知多ビーチランドで静態保存されていたが、後に解体されてしまった。202は瀬戸市に寄贈され、瀬戸市民公園で静態保存されている。

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解釈学（かいしゃくがく、独：Hermeneutik）とは、様々なテクストを解釈（独：Interpretation）する文献学的な技法の理論、あるいはそもそも「解釈する」という事に対する体系的な理論の事である。

ドイツ語の表記「Hermeneutik」は、ギリシア語のερμηνευτική [τέχνη],、つまり古代ギリシア語の読みでの hermeneutiké [téchne] から由来し、解釈、翻訳、説明、釈義の術という意味で、ギリシア神話の中で神々の意志を人間に伝える神々の伝令役、ヘルメスの名から採られたもので、元々はテキスト理解の技術として生まれたものであった。

特に現代では後者の意味として、即ち近現代の西洋哲学における「解釈」する事に対する理論、方法などを吟味する哲学の一つの重要な分野として、認識されている事が多い。そもそも、ここでは「解釈する」とは理解不能な言葉や事柄を理解可能な形で、表現するないしは伝達するといった意味である。（翻訳や伝達といったニュアンスも含んでいる）解釈学は古代以来、往々にして西洋思想は常に未知なる理解不能な思想と接し、これを自分たちの思想に取り入れるために、常に自分たちに理解できるような形で、取り入れてきた（解釈した）という思想的背景の元、育まれてきたものである。

解釈学の源流は、テクストに対する解釈の技法の理論として古典ギリシア時代(紀元前8世紀頃)のホメロスの詩句の解釈から既に始まっているものであり、これが後の世に旧約聖書、新約聖書といった聖書解釈、中世以降、法律、古典文献など様々な分野の言語的なテクストの解釈で採り入れられてきたが、これら「特殊解釈学」を統合して、17世紀頃から解釈することの理論・規則を体系化する「一般解釈学」(独：allgemeine Hermeneutik)の動きが構築された。（「解釈学」という言葉が造られたのも17世紀になってからである）しかし、この時点でも、あくまで文献学や法学の予備学として考えられていた。その後19世紀の神学者・フリードリッヒ・シュライエルマッハーによって、体系的な一つの学問分野としてその地位が高められ、その後、歴史主義も影響し、ヴィルヘルム・ディルタイ、マルティン・ハイデッガー、ハンス・ゲオルグ・ガダマーといった近現代のドイツ語圏の哲学者らによって、哲学的問題の一つにまで高められ、ドイツ思想の流れの中に組み込まれて現代では哲学分野の一分野として認識されていることも多い。しかし歴史的背景からみてもわかるように、文学や、文化学、絵画や彫刻といった美術学の分野でも大いに普及しており、その意味は非常に多義的である。
リーゼント ミニスト 検索うり きえいよこ マンテ コニャック デュレ ピッコロ サイレン ブリストル カレワラ タワー国内 システ はけご フィット 砂時計 ドレート シェフレラ リラキ 純潔 プランナ モダニスト オフサイド サステナ チリソース フクシア ブルー タグボ ゴスペル ラシャ テキント ファロス うばざくら パンドラ エレガ チャネリ オート 紅梅 チキク イオ次 ブラック ドアチェーン パドル ローラシ かいこう 亀王 クロノ タックル マンス インワン

解釈学の応用領域
解釈学が特に大きな意味を持ってくるのは、テキスト、芸術作品、あるいは音楽作品の解釈に置いてである。神学では解釈学は、聖書解釈に際して用いられる。解釈学は、聖書の理解を対象とするわけである。ここで議論の対象となるのは、例を挙げれば、聖書の解釈学は、そもそもどこまで一般的な解釈学の特殊なケースとして理解できるかといったことである。

ハンス・ゲオルグ・ガダマーは、解釈学を普遍的に世界解釈（独：Weltdeutung）として理解している。人は、そこから解釈学的哲学というものを考えてみることができる。さらに重要な先駆者にして代表者としては、たとえば、ヴィルヘルム・ディルタイやマルティン・ハイデッガーの名が挙げられる。

さらにこの解釈学が応用される分野では、法律の条文の適用と解釈を巡って問題提起を行う法解釈学がある。判決は、法を文字通り理解しなくてはならないのだろうか、それとも、その意味を転用ということも許されるのだろうか？

学問論的には、解釈学的な問題への着手は、自然科学的な着手（「経験」）に対置できるのではなかろうか。ヴィルヘルム・ディルタイは、そこで自然科学と解釈学（精神科学、今日いうところの人文科学）を対置させている。自然科学は、原因（例えば、人間の死の原因を説明するように）を問うが、精神科学は、より包括的な意味合いで、何ものか（例えば、死とは何だろう、私はどのように死と係わるのだろうか）を問うのだというのである。

社会科学においては、主観的な解釈学と客観的な解釈学が区別される。前者が、「感情移入的な理解」、つまりある人間の個人的な状況の中に入っていく（共感と呼んでもよいのだが）のに対して、後者、客観的な解釈学は、ある行為もしくは状況の、動いていく動機や意図を理解しようとする。このことは、とりわけ、ある状況や出来事の文脈の中の特徴を取り出してそれを解釈する中で生じてくる。客観的な解釈学は、また社会学の質的研究の方法も提示しようとする。

解釈学への批判
ただし、解釈学的言説がどれほど妥当性を持つか、控えめな言い方をすれば、その信憑性はどれほどのものなのかは、まだ議論を尽くされているとは言いがたい。解釈学的な言説を、チャールズ・サンダース・パースのいうような推論(アブダクション)のひとつとして捉えれば、推論形式の中に妥当な規則が含まれているかどうか、例えば、解釈学的な仮説からそれに先行する言説が、別のまだ知られていない認識対象の特徴を演繹したり、加えて経験的な吟味が付加されていなかと検討していくことはできるかもしれない。こうした妥当性を吟味検討していく仕組みは、とりわけ医学的な差異の診断学にあっては重要な役割を担っている。

西暦1999年、突如宇宙より飛来し太平洋上の南アタリア島に墜落した巨大物体は、全長1,200m超もの宇宙戦艦だった。これにより異星人の実在と彼らの間の戦争の存在を知った人類社会は、宇宙からの脅威に対処すべく地球統合政府を樹立。世界規模の紛争（統合戦争）を経て、墜落艦を改修し「マクロス」と命名する。
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2009年のマクロス進宙式当日、地球付近に異星人の一方の陣営ゼントラーディ軍の艦隊が出現する。その存在を感知したマクロスの主砲システムが勝手に動作し、戦艦群を撃破してしまう。マクロスの正体はゼントラーディと敵対する陣営、監察軍が仕掛けたブービートラップであり、人類は否応なく宇宙戦争（第一次星間大戦）に巻き込まれることとなった。ゼントラーディ軍の包囲網から逃れるため、マクロスはフォールド航行により月の裏側への待避を図る。しかし制御に失敗し南アタリア島一帯を巻き込み、冥王星軌道付近に到着する。さらにフォールドシステム自体も消失し、通常のロケット推進のみでの地球への長い帰還の旅を強いられる事になる。

その途上、南アタリア島住民5万8千人はマクロス艦内に街を再建し、戦争の傍らで普段の生活を営んでいた。アクロバットパイロットの一条輝は戦火の中で出会った少女リン・ミンメイを守るため軍に入隊し、可変戦闘機バルキリーのパイロットとなる。艦内で人気アイドル歌手となり、輝から離れていくミンメイ。一方で喧嘩相手の上官、早瀬未沙の存在が少しずつ大きくなっていく。

やがて、戦いの中で次第に判明するゼントラーディ人の実態。彼らは遺伝子操作により人種改良された、生まれつき戦うことしか知らない戦闘人種であり、地球人を「文化」を持つ人種（プロトカルチャー）と恐れていた。文化との接触で次第に変容していく地球攻撃艦隊を、マクロス、地球共々消滅させるべくゼントラーディの大艦隊が出現する。

存亡の危機を迎えた人類とマクロスの未来、そして翻弄される輝、ミンメイ、未沙の恋の行方が描かれる。

一条輝（長谷有洋、ゲーム版代役は野島健児）
リン・ミンメイ（飯島真理）
早瀬未沙（土井美加）
ロイ・フォッカー（神谷明）
マクシミリアン・ジーナス（速水奨）
柿崎速雄（鈴木勝美 ）
ブルーノ・J・グローバル（羽佐間道夫）
クローディア・ラサール（小原乃梨子）
ヴァネッサ・レイアード（佐々木るん）
キム・キャビロフ（鶴ひろみ）
シャミー・ミリオム（室井深雪）
リン・カイフン（鈴置洋孝）
ブリタイ・クリダニク（蟹江栄司）
エキセドル・フォルモ（大林隆介）
ミリア・ファリーナ（竹田えり）
ナレーション（小原乃梨子）
『宇宙戦艦ヤマト』や『機動戦士ガンダム』により隆盛した1980年代前半のアニメブームを象徴する作品のひとつ。ロボットアニメにSF、ラブコメ、アイドルといった当時の若者文化の流行をちりばめた個性的な作風が特徴である。放送開始後、ファンの支持や関連商品の好セールスを受け、13話の延長が決定し、当初予定の23話（半年2クール）から36話（9か月3クール）へ延長[1]。さらに放送終了翌年の1984年、劇場作品『超時空要塞マクロス 愛・おぼえていますか』が公開され、その人気を決定付けた。その後も本作のスタッフが関わり、世界観や基本要素を継承する形で「マクロスシリーズ」の作品が発表されている。

SFファン・アニメファン世代の作品
本作が『ヤマト』や『ガンダム』と大きく異なるのは、制作側にSFもしくはアニメーション等のファン出身の若いスタッフが多く参加していたことである。メカニックデザイン・絵コンテ・監修担当の河森正治、キャラクターデザイン担当の美樹本晴彦らは慶應義塾高等学校からの同級生であり、本作の企画をまとめる中心となった。河森は劇場作の共同監督に抜擢される。本作で脚本家デビューした大野木寛、参加していないが漫画家の細野不二彦も高校・大学の同級生だった。河森と大野木は本作の放送中も慶應義塾大学の学生だった。また、平野俊弘（現：平野俊貴）、板野一郎ら既にキャリアのあったアニメーターも、本作をきっかけに注目を集めた。プロ以外にアマチュアの学生も参加しており、山賀博之は本作で演出家デビューし、庵野秀明や前田真宏、貞本義行は原画を担当している。これらの若いスタッフは作品に「自分達が観たいものを作る」という実験的な方向性を持ち込み、結果的に視聴者層と世代感覚を共有することになった。その姿勢やセンスを認め、力を引き出したのがアートランド社長も務めるチーフディレクターの石黒昇だった。

リアルロボット作品
SFビジュアル分野で活躍し、ロボットアニメ作品を支えてきたスタジオぬえが企画した作品として、リアリティーを感じさせる精巧なデザイン・設定が注目を集めた。『ガンダム』以後の一大ムーブメントの影響下にあった時代の作品であり、リアルなSF・軍事考証の下で運用されるロボット兵器が多数登場するため、「リアルロボットもの」作品の一つと言える。

作中に登場する可変戦闘機バルキリーや陸戦兵器デストロイドは、戦闘機や戦車などの現用兵器が超科学（オーバーテクノロジー）により進化した形態と設定されている。『ガンダム』のモビルスーツ以降、人型巨大ロボットが軍事用兵器の一つとして登場するためのSF的設定（理由付け）が為されるようになった。この傾向を促進したのが「スタジオぬえ」が関わったムック本『ガンダムセンチュリー』であり、ミノフスキー物理学やAMBACなどの架空理論でモビルスーツの存在理由を説明した。本作では「人間が身長10mを超える巨大異星人に対抗するために使用する」と説明している。河森正治によると、「ひと目見て、納得というか、あきらめてもらえる方法」として考案したそうである。

一方で、巨大な宇宙戦艦マクロスが人型形態（強攻型）へトランスフォーメーションするという奇抜なアイデアや、必殺技としてダイダロスアタックを使う点などは「スーパーロボットもの」の要素を含んでいるとも言える。

ストーリー面
SFアニメとしては異星人とのファーストコンタクトを扱っている点や、異星人を地球に招き入れたことを理由に、マクロスや市民が地球を放逐される流れなど、『伝説巨神イデオン』に近いものがある。一方で、従来は異星人側から攻撃してくる所を図らずも人類側から先制攻撃してしまう点や、地球から進撃するのでなくいきなり遠方に飛ばされて地球に帰還しようとする点など、従来のパターンを破る試みも行われている。

しかし、一話を通してまったく主人公が出撃しない、戦闘シーンがまったくないといった回も珍しくないなど、戦争もののアニメとしては異色の存在だった。これは当時のリアルロボットものに目立つ「戦争の過酷さ」や「政治劇」などのシリアスな描写を避け、主人公を巡る恋愛ドラマ（「輝・ミンメイ・美沙」による三角関係）を軸に、戦時下で営まれる市民社会の活力を描くという意識的な演出だった。この路線において「文化」というキーワードが、物語を収束する意味を持つことになる。

イドルと歌
マクロス艦外の宇宙戦争と並行して、艦内ではアイドル歌手リン・ミンメイのシンデレラストーリーが展開される。ミンメイの歌う歌謡曲を単なる劇中歌ではなく、物語の根幹にかかわる要素に位置付けたのは画期的な試みであり、以後のマクロスシリーズでも「歌」が重要なテーマとなっている。ミンメイはアニメ（虚構）と現実をつなげるバーチャルアイドルの先駆例となり、声優と劇中歌を担当した飯島真理は本作終了後にシンガーソングライターとしてデビューした。

北条氏（ほうじょうし）は、伊豆国出身の豪族で、鎌倉幕府の執権職を世襲した一族である。また、代々鎌倉幕府執権職を継承したことから執権北条氏ともいわれる。
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桓武平氏・平貞盛の子孫で坂東平氏と称し、時方のとき伊豆介となって伊豆国北条郷（現静岡県伊豆の国市）に土着し、北条氏を名乗ったという。しかし今日伝わる北条氏系図はいずれも時政以前の世系がまちまちで一致せず、疑点が多い。時政の本拠地である北条の地は、伊豆国田方郡に位置する。「条」とは、郡・郷よりさらに小さい規模の領域を示す単位であり、郡規模あるいはそれ以上の範囲に領域支配を展開する他の東国有力武士団である三浦・千葉・小山・秩父などは、どれも何代か前から多くの有力な一族を各地に分派させているが、北条氏にはそうした一族が少しもみられない。そして40歳を越えた北条時政が、ただ北条四郎と名乗っているのみで、介はもとより、何の官位も持っていなかったのである。それらの点から考えて、北条氏を桓武平氏直方の流れをひく伊豆の大豪族で、他の東国武士団より強い勢力を持っていたとは考えられない。伊豆の在庁官人として北条の地に館をかまえる武士であったが、その規模はけっして大きくなく、伊豆においても中流クラスの存在であったとみられる。

時方の子北条時政は、娘北条政子が源頼朝の妻となったことから頼朝の挙兵に協力し、鎌倉幕府の創立に尽力し、頼朝が征夷大将軍に任じられると、有力御家人としての地位を得る。頼朝亡き後もその子源頼家・源実朝の外戚として幕府内で強い影響力を持ち、初代執権となった。2代将軍頼家を追放し、修善寺に幽閉した上で謀殺した。さらに、3代将軍実朝をも暗殺して娘婿の平賀朝雅を将軍に立てようとしたが、娘の政子や息子の義時に反対され出家させられた。

2代執権義時から数代にわたって他の有力御家人を次々と排除し、執権政治を確立した。実朝が暗殺されると、義時は京都から九条頼経を4代将軍に迎え（摂家将軍）、将軍の地位を名目的なものとし、後鳥羽上皇の討幕運動である承久の乱に勝利し、幕府を安定させることに成功した。3代執権北条泰時は御成敗式目を制定し、幕府の御家人支配をゆるぎないものにした。

北条氏は、得宗と呼ばれる嫡流を中心に名越、赤橋、常葉、塩田、金沢、大仏などの諸家に分かれ、一門で執権、連署、六波羅探題などの要職を独占し、評定衆や諸国の守護の多くも北条一族から送り出した。得宗家の家臣は御内人と呼ばれ、しばしば得宗の代官として得宗家の所領や守護所などに派遣されている。また、得宗家の家政を取り仕切る最高責任者は内管領と呼ばれ、長崎円喜のように権力を振るうものも現れた。

摂家将軍頼経、頼嗣は成長すると独自の政権運営を指向し、執権に反抗的な態度を取る。5代執権北条時頼は5代将軍頼嗣を追放し、宗尊親王を6代将軍に迎える事でこの危機を乗り切った（皇族将軍）。

8代執権北条時宗は元からの国書を黙殺して、御家人を統率して元寇と戦う。これを機に鎌倉幕府は非御家人への軍事指揮権も獲得したほか、西国での支配権が強化され、北条一門が鎮西探題、長門探題として派遣された。また、北条一門の諸国守護職の独占も進む。時宗の息子・9代執権北条貞時は平禅門の乱で内管領の平頼綱を滅ぼして得宗専制を確立する。これらにより、御家人層の没落が進行し、没落した御家人の中には御内人になる者もあらわれる。

貞時の子・14代執権北条高時は後醍醐天皇の挙兵計画である正中の変を未然に防ぐが、後醍醐が2度目の計画である元弘の変に続いて1333年（元弘3年/正慶2年）に再度挙兵すると、御家人筆頭の足利高氏（尊氏）がこれに呼応して京都の六波羅探題を滅ぼし、上野国の新田義貞も挙兵し、高氏の嫡子千寿王（足利義詮）が合流すると関東の御家人が雪崩を打って倒幕軍に寝返り、鎌倉を陥落させる。この結果、北条一族のほとんどが討死または自害し、北条氏は滅亡する。

鎌倉幕府滅亡後に建武の新政が開始された後も、北条氏の残党は津軽や日向国、伊予国など各地で散発的に反乱を起こした。1335年（建武2年）に京都に潜伏していた高時の弟北条泰家（時興）が公家の西園寺公宗と政権転覆を計画するが未然に発覚する。公宗は後醍醐暗殺に失敗し誅殺されたが、泰家は逃亡して各地の北条残党に挙兵を呼びかける。北条氏の拠点のひとつであった信濃国で高時の子時行らが挙兵し、中先代の乱を起こす。時行軍は信濃守護小笠原貞宗を破り、鎌倉を占領する。鎌倉にいた尊氏の弟足利直義は、幽閉されていた護良親王を時行に担がれる事を恐れて殺害する。足利尊氏は後醍醐天皇の勅状を得ないまま乱の討伐に向かい、時行を駆逐してそのまま鎌倉へ留まり建武政権から離反する。

その後、時行は南朝から朝敵免除を受け、観応の擾乱の際に武蔵国で再度挙兵するが、尊氏に敗れて捕らえられ斬られた。

その子孫は横井氏を称し、南朝方について戦ったと言われているが、詳細ははっきりしない。横井氏の子孫からは、幕末の熊本藩士で越前藩松平家に派遣され活躍した横井小楠が出る。

北条氏の一族
北条時政（源頼朝の舅。初代執権）
北条宗時（時政の長男）
北条政子（時政の長女）
北条義時（時政の次男。2代執権）
北条時房（時政の3男。大仏氏・佐介氏の祖）
北条政範（時政の4男）
北条泰時（義時の長男。3代執権）
北条朝時（義時の次男。名越氏の祖）
北条重時（義時の3男。極楽寺氏の祖）
北条政村（義時の4男。7代執権）
北条実泰（義時の5男。金沢氏の祖）
北条時氏（泰時の長男）
北条経時（時氏の長男。4代執権）
北条時頼（時氏の次男。5代執権）
北条長時（重時の長男。6代執権。赤橋氏の祖）
北条時茂（重時の次男）
北条業時（重時の3男）
北条実時（実泰の長男）
北条時輔（時頼の長男）
北条時宗（時頼の次男。8代執権）
北条宗政（時頼の3男）
北条義宗（長時の長男）
北条顕時（実時の長男）
北条貞時（時宗の長男。9代執権）
北条師時（宗政の子。10代執権）
北条朝直（時房の4男）
北条宣時（朝直の子）
北条宗宣（宣時の長男。11代執権）
北条時村（政村の子）
北条為時（時村の子）
北条煕時（為時の長男。12代執権）
北条時兼（業時の長男）
北条基時（時兼の長男。13代執権）
北条高時（貞時の3男。14代執権）
北条貞顕（顕時の四男。15代執権）
北条久時（義宗の長男）
北条守時（久時の長男。16代執権）
北条仲時（基時の子）
北条邦時（高時の長男）
北条時行（高時の次男）
北条治時（高時の養子）

系図
※数字は執権就任順 ※アルファベットは連署就任順 ※太字は評定衆着任者
　　北条時政1
┏━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━┓
┃（徳宗家）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（佐介流）　┃　
宗時　義時2 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時房A 　政範
　　　┣━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━┳━━━━┓（大仏流）
　（徳宗家）（名越流）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（極楽寺流）　　　　（政村流）（金沢流）（伊具流）┃
　　　泰時3 　　朝時　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　重時B 　　　　　　政村7C E　実泰　　　有時　朝直
　　　┣━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣━━━━┓　　　┃　　　　┃　　　　　　　┃
　　　┃　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（赤橋流）（善恩寺流）┃　　　　┃　　　　　　　┃
　　　時氏　時実　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長時6 　　業時G 　時村I 　　実時　　　　　　宣時H
┏━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓　　　　　┃　　　　┃　　　┃　　　　┃　　　　　　　┃
経時4 時頼5 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時定　　　　義宗　　　時兼　　為時　　　顕時　　　　　　宗宣11J
┏━━╋━━━━━┳━━━━━┳━━┳━━┳━━━━━┓　　┣━━┓　　┃　　　　┃　　　┃　　　　┃　　　　　　　┃
┃（徳宗家）　（宗政流）　　　┃（桜田流）┃　　　　　┃　　┃　　┃　　┃　　　　┃　　　┃　　（甘縄流）　　　　　┃
時輔　時宗8D　　　宗政　　　 宗頼　時厳　宗時　　　　政頼　時家　随時　久時　　　基時13　煕時12K 　貞顕15L 　　　　維貞M
┃　　┃　　　　　┣━━┓　　┣━━┓　　┣━━┓　　┃　　　　　┃　　┃　　　　┃　　　┃　　　　┃
時朝　貞時9 　　　師時10時信　兼時　宗方　時守　治時　重政　　　　治時　守時16　　仲時　　時茂N 　　貞将
　　　┣━━┓　　┣━━┓　　　　　┃
　　　高時14泰家　時茂　貞規　　　　時茂
　　　┣━━┓
　　　邦時　時行

（桜田流）
　　時厳
　　┣━━┳━━┳━━┳━━┳━━┓
　　師頼　兼貞　貞国　篤貞　綱栄　定宗　
　　　　　　　　┣━━┓
　　　　　　　　時光　十郎

一族
得宗
北条氏 (名越流)
北条氏 (大仏流)
北条氏 (佐介流)
北条氏 (伊具流)
北条氏 (金沢流)
北条氏 (宗政流)
北条氏 (政村流)
北条氏 (極楽寺流)
北条氏 (赤橋流)

チタン（羅Titanium 英Titanium）は、原子番号22の元素。元素記号はTi。チタン族元素の一つで、金属光沢を持つ遷移元素である。

地球を構成する地殻の成分として9番目に多い元素で、遷移元素としては鉄に次ぐ。ルチルやチタン鉄鉱といった鉱物の中に多数含まれる。存在は豊富であるが、集積度がさほど高くないことや精製が難しいことから、金属として広く用いられるのが遅れた。チタンの性質は化学的、物理的にジルコニウムに近い。酸化物である二酸化チタンは非常に安定な化合物で、白色顔料として利用され、また光触媒としての性質を持つ。

チタンは酸化物が非常に安定で侵されにくく、表面が酸化物の皮膜によって保護される空気中では、プラチナ（白金）や金とほぼ同等の強い耐蝕性を持つ。室温では酸や食塩水（海水）などとは殆ど反応せず、少量の湿気があれば塩素系ガスとも反応しない。そのため、純チタンではやや接着性に劣るが、逆に表面の汚れやごみなどの付着物を容易に取り除ける。しかし、高温ではさまざまな元素と反応しやすい金属であり、このため鋳造や溶接には大掛かりな設備を必要とする。炭素や窒素とも反応してそれぞれ炭化物や窒化物を作り、これらは超硬合金としてしばしば利用される。

特に純度の高いチタンは無酸素の空間においての塑性に優れ、鋼鉄と似た色合いの銀灰色光沢を持つ。チタンは鋼鉄以上の強度を持つなど大変強い物質である一方、質量は鋼鉄の約45%と非常に軽く、アルミニウムと比較した場合、アルミニウムに比べ約60%程度質量の大きいものの、約2倍の強度を持つ。これらの特性の影響により、チタンは他の金属よりも金属疲労が起こりにくい。
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性質
見た目は銀灰色の金属元素であり、比重は4.5。融点は摂氏1812度（1667度、1668度とも）、沸点は摂氏3285度（3287度とも）であり、遷移金属としては平均的な値である。常温常圧で安定な結晶として六方最密充填構造(HCP)を持つが、880゜C以上で体心立方構造(BCC) に転移する。純粋なものは耐食性が高く、展性、延性に富み、引張強度が大きい（硬くかつ軟らかく強い）。空気中では常温で酸化被膜を作り内部が保護される。フッ化水素酸には少し溶け、加熱下の塩酸に溶ける。150゜C以上でハロゲンと、700゜C以上で水素、酸素、窒素、炭素と反応する。原子価は、3価または4価である。また、磁石をわずかに引きつけられるほどの弱い常磁性や極めて低い電気伝導性、熱伝導性を持っている。

用途
金属チタンは強度、軽さ、耐食性、耐熱性を備え、様々な分野で活用されている。しかし、精錬や加工が難しく費用がかかるため、身近に広く用いられるには至っていない。化合物では二酸化チタンが白色顔料として広く用いられ、日常でも接する機会が多い。